청계피복노조는 81년 1월 6일 서울시로부터 해산명령이 있었고 이에 항거하여 1월 30일 아프리 농성을 감행하고 그 농성마저 무참히 진압 당함으로서 완전히 해산 당했다.
  민중의 생존권을 짓밟고, 광주에서 민주시민을 무참히 살육하고 등장한 전두환 군부정권은 청계피복노조를 강제해산 시키고 그 대신 알량한 당근을 주었으니 그것이 산업체 부설학교였다. 서울시는 청계노조 해산 직후 중구 장충동에 소제한 장충여중을 산업체 부설학교로 지정하고 동화시장, 을지상가, 연쇄상가, 통일상가 등에 있는 노동자들을 모집했다. 그러나 이곳 노동자들이 야간 학교인 산업체 부설학교에 들어가기는 노동시간이 길기 때문에 현실적으로 어려웠다. 그러나 같은 피복제조업체라도 y셔츠 업체 노동자들은 1일 8시간 노동을 하기 때문에 주로 y셔츠업체 노동자들을 중심으로 학생들을 모집했다. 모집 방법도 상가주식회사를 통해서 각 상가에 할당된 모집 인원을 강압적으로 모집했다. 다음은 그 무렵 산업체 부설학교를 다녔던 박영숙의 홈페이지(http://www.daldungi.com)에서 옮겨온 '별난 이력서'의 일부분이다.

"1982년 3월 사장님의 협박으로 장충여중 산업체 특별학교에 입학. 한공장에
한 명씩 보내는게 의무이고 전두환 대통령의 특별배려 조치라 안 따르면 사장이
곤란했다고 함"

  산업체 부설학교는 자본이 70년대 산업화 과정에서 대량의 노동력을 동원하기 위한 방편으로 만들어졌다. 당시 가난 때문에 상급학교에 진학하지 못하는 농촌 소녀들을 상급학교 진학이라는 명분으로 공장에 유입시켰다.
  산업체 부설학교는 주로 노동집약적, 경공업, 대규모 공장에서 고등학교가 많았다. 청계천의 피복제조업체 같은 소규모공장에는 그나마 산업체 부설학교가 설립되기 어려운 조건이었다. 그럼에도 불구하고 산업체 부설학교가 설립되기 어려운 조건의 영세사업장에 설립된 것은 청계노조를 탄압한 것을 호도하기 위한 술책의 일환이었다.
  산업체 부설 학교와는 달리 청계천 평화시장 주위에 있는 경동교회, 제일교회, 형제교회, 복음교회, 동신교회, 시온교회, 동대문성당 등에서는 70년대 중반부터 야학이 개설되었다. 이들 야학은 의식 있는 대학생들이 청계천 노동자들을 모집해서 '노동야학'을 연 것이다. '노동야학'은 '검정고시야학'처럼 검정고시를 목표로 해서 중·고등학교· 진학을 위한 것이 아니라 노동자들이 처한 현실에서 출발해 그 현실에 맞는 것들을 배우고 가르치며 마침내 스스로 각성하고 단결해서 자신의 처지를 개선하는 것을 목표로 하는 이른바 의식화 교육에 중점을 둔 야학이었다.
  70년대 청계피복노조 조합원 교육과 조직은 주로 노동교실을 통해서 이루어졌지만 이와 더불어 청계천 주변의 노동야학을 통해서도 많이 이루어졌다. 그 중에서도 경동교회 야학생들의 '동화모임'과 복음교회 시온교회 야학생들의 '평화모임'은 노조의 중요한 힘이 되었다. 청계노조가 강제해산 당하고, 아프리 농성으로 많은 사람들이 구속, 수배, 부상당해 조직이 풍비박산되었다. 이러한 상황에서도 의식 있는 조합원들은 경찰과 사용자의 눈을 피해 흩어진 동료들을 모으고 학습하기 시작했다. 마치 난파당한 배를 끌어 모아 새롭게 고치고 다듬는 마음으로......
  아프리 농성 때 참가했다가 훈방으로 풀려 나온 조합원, 동화모임, 평화모임의 조합원 등을 대상으로 신광용, 서재덕, 김선주가 중심이 되어'청계모임'을 조직하고 이 '청계모임'은 평화시장 주위의 노동야학생들을 묶어나가기 시작했다. 기억나는 대로 적어보자면 형제교회의 김영선(전태일기념사업회 후원회 소식지 '사람세상' 53호 기획글에 그때 기억이 담겨있다), 김종숙, 김경선, 제일교회의 이승숙, 이경숙, 정경숙, 김용숙, 장옥자 시온교회의 지수희, 이은숙, 초원교회의 이안숙, 강화옥 등이 청계모임의 핵심으로 활동했다. 이들은 소모임을 조직해서 자취방이나 교회의 방에서 노동법 등의 학습을 통해서 조직확대와 의식을 강화해 나갔다.
  청계모임은 청계피복노동조합의 활동을 이어나가기 시작했다. 물론 조직의 명칭을 내걸고 공개적으로 활동을 할 수는 없지만, 그래도 81년 10월에는 매년 가을에 노조에서 실시하던 '지부장컵 쟁탈 등산대회'를 이어받아 '제 10회 청계피복 노동자 등산대회'를 개최하고, 11월 13일에는 전태일 동지 11주기 추도식에 조직적으로 참가하였다. 또 3월 10일의 '노동절'행사를 인근 교회에서 치르기도 했다. 뿐만 아니라 회원이나 회원 주위의 노동자들이 사용자로부터 부당한 대우를 받았을 경우 '청계모임'이 조직적으로 관여해서 해결하기도 했다. 예를 들자면 노동자들이 임금을 받지 못했을 경우 집단적으로 항의하여 임금을 받아내기도 하고, 사용자로부터 폭행, 폭언을 당할 경우 집단적으로 몰려가 사과를 받아내기도 했다.
  이것은 노동조합의 법통과 정통성을 이어간다는 의미이며 해산 당한 노동조합을 재건한다는 의지가 담겨있는 것이다.  
  한편, 각 시장상가 사업장에는 군부독재정권의 청계노조 해산명령이 불법 부당한 것을 알리고 아울러 청계노조 재건의 당위성과 의지를 알리는 '청계피복노동조합을 탈환하자' '단결된 힘으로 청계피복노조를 원상복구하자' 라는 등의 유인물이 지속적으로 배포되었다. 이 유인물은 우편으로 발송되기도 하고, 각종 집회나 행사 때 살포되기도 했다.  

  지명수배를 당한 나는 처음 몇 달간은 서울을 떠났다. 아무래도 서울의 각 경찰서를 중심으로 나를 검거하기 위해 촉각이 곤두서 있기 때문에 일단 서울을 벗어나서 어느 정도 나에 대한 관심이 수그러들기를 기다리기로 했다. 그래서 부산의 어느 사찰에 가 있게 되었다. 거기에서 약 서너 달 숨죽여 지냈는데 그곳에도 '부림사건' 등으로 수배된 학생들을 검거하기 위해 검문 검색이 강화된 것을 알아차리고 광주를 거쳐 서울로 다시 들어오게 되었다.
  서울에 와서 신동수 형님을 찾아갔다. 신동수 형님은 그 동안 노동운동 과정에서 우리들에게 물심양면으로 많은 도움을 준 사람이었다.  그때 신동수 형님은 압구정동 현대아파트 앞에서 유기농산물 판매장인 '풀무원'을 원혜영씨(현재 부천시장)와 함께 운영하고 있었다.
  당시 '풀무원' 매장에는 신동수 형님의 보호로 많은 수배자들이 드나들었다. 이곳에 드나드는 수배자들 가운데 박우섭, 문국주, 소준섭, 고 이범영, 박승옥, 나는 인천시 구월동에 있는 주공아파트를 얻어서 함께 생활했다. 또 우리가 사는 동(棟)에서 조금 떨어진 동(棟)에는 김근태(현 국회의원)씨 댁이 있었다.
  우리들은 그곳에서 살면서 비록 수배된 처지이지만 각자 자신의 분야에서 나름대로 열심히 사람을 만나고 일을 만들어 냈다. 나 역시 청계노조에 대한 유인물 작업과 청계노조 조합원, 전 간부, 그리고 청계모임 회원들을 은밀하게 만나는 일을 했다. 그러면서 수배 중에 할 수 있는 일이 청계노조 10년간의 역사를 정리해야겠다는 생각에 자료수집을 하기 시작했다. 내가 정식으로 노조의 역사를 쓸 수는 없지만 우선 자료라도 정리해야겠다는 생각으로 '청계노조 10년 활동자료집'을 만들게 되었다.