글이라는 건 ‘특별한 사람들’, ‘배운 사람들’이 써야 한다고 믿는 사람들이 아직도 많은 건 역시 우리가 자본가들한테 제도교육에서 세뇌를 당한 결과가 아닌가 싶다. ‘글’ 하면 곧 ‘문학’이라는 생각이나, 아니면 글을 ‘쓰’는 게 아니라 ‘짓는다’ 는 억지 틀에 갇힌 생각을 갖고 있는 것도 역시 엉터리 제도교육에서 세뇌된 결과가 아닌가 한다.

1. 노영미의 <소외된 비정규직의 517일>은 한국통신계약직노동조합이 517일 동안 싸워왔던 투쟁기다. 이 이야기는 정말 처절한 이야기지만 무척 많은 이야기를 너무 짧은 글에 담아 형편이 잘 들어오지 않았다. 그리고 사람 모습이 보이지 않는다. “노예처럼 부리며” “우리의 입을 틀어막았다.” “힘든 일들을 도맡아 하는 일꾼에 불과했다.”
이런 것들이 구체적으로 보이지 않았다. 어떻게 노예처럼 부렸는지, 우리의 입을 어떻게 틀어막았는지, 어떤 ‘사실’들을 조금만 보여줬더라면 하는 아쉬움이 남는다. 그 뒤 노동조합을 설립한 뒤 싸우는 과정은 조금 자세하게 나타냈다. 이를테면,

분당 본사 앞에서 눈과 범벅이 된 밥 먹기. 추위를 이기기 위해 꽁꽁 언 손과 발을 움직이며 율동하기. 경철의 방패에 찍혀 피를 흘리는 동지를 보며 울었던 일, 자본의 똥개 노릇이나 하던 경찰들과 대치하던 일, 하얀 눈을 맞으며 전화국 앞 집회를 하던 일.

하지만 여전히 사람 모습은 나타나지 않는다. 1인칭 ‘나’를 좀더 나타내었더라면 좀더 생생하지 않았을까.
노조깃발을 내릴 때는 글쓴이처럼 눈물이 핑 돌았다. 하지만 거기서도 역시 ‘내’가 보이지 않는다. 끝마무리도 조금 아쉬웠다.

아직도 이 땅엔 비정규직이란 이름으로 고통과 설움을 당하고 있는 많은 노동자들이 있다. (……) 노동단체마저 외면한 비정규직. 그들이 설 수 있는 땅은 과연 없는 것일까. 노동자는 하나이다.

관념적인 표현이다. 물론 비정규직이라는 설움을 당하면서 싸웠기 때문에 충분히 이해를 하지만 다른 비정규직을 이야기하지 말고 자기 이야기에 더 치중해서 끝냈더라면 더욱 공감이 갔을 터인데 하는 아쉬움이 남는다.

2. 나미리의 <임금인상보다 더 기쁜 것>은 노동조합을 전혀 모르던 5?60대 아주머니들이 최저임금 현실화 투쟁을 계기로 노동조합을 깨닫기 시작하는 과정을 그린 이야기다.

“늘 침통한 얼굴로 땅만 보고 걷던 분”들이 “사춘기 소녀처럼 키득키득 웃”는 일이 많아졌고 “예전처럼 기죽어 있지 않”고 언제 어디서나 “부당한 대우나 고쳐야 할 사항 등에 대하여 주저 없이 토론”하고 “다른 사람의 처지를 이해하고 허물없이 감싸안는 모습이 보인다.”

파업투쟁의 성과로 최저임금에도 못 미치는 임금을 35퍼센트 인상하던 날, 그분들은 노조발전 기금으로 천만 원을 결의했다. 글쓴이는 그날 목이 메어 한마디로 하지 못했다. 다만 끝맺음을 너무 욕심낸 듯하다.
“우리 조합원들이 자기보다 더 부당한 대우를 받는 다른 노동자들의 권익투쟁에 앞장서기를 바란다. 그리고 그들이 승리할 때 그들보다 더 큰 소리로 만세 삼창을 할 수 있는 진짜 노동자로 성장하기를 기대”한다고 끝을 맺었는데 그렇게 판에 박은 바람으로 정리해서 끝을 낼 필요가 있을까?

짧은 글이면서 아주머니들이 노동자로 깨어나는 과정을 잘 그린 글이다. 욕심을 더 내자면 파업과정이라든가 임금협상 과정에서 많은 이야깃거리가 있었을 텐데 너무 짧게 쓴 게 아쉽다.

3. 정은정의 <아버지와 조선일보>는 글은 깔끔하게 쓴 편이지만 내용이 없다. 결론도 마땅치 않다. 먹고 살기 위해서라면 조선일보 지국을 하는 것도 어쩔 수 없지 않느냐 하는 것으로 결론이 나고 만다. 현실을 잘 모르는 사람들은 조선일보가 왜 나쁜지 잘 모를 텐데 여기 글에서는 그런 것들이 하나도 보이지 않는다.

이번에 나온 응모작 중에서 노영미의 <소외된 비정규직의 517일>과 나미리의 <임금인상보다 더 기쁜 것> 두 편은 조금만 더 자세하게 썼더라면 우수상을 줄 만도 했는데 조금 아쉽다.