본선에 올라온 작품들은 대체로 높은 수준을 보였고, 안정감이 있었다. 특히 윤석정의 시는 구체적 삶에 대한 따뜻한 시선과 함께, 대상 사물을 사람의 삶 속에 끌어들여 엮는 솜씨가 뛰어났다.

위에서 삶의 벼랑에 몰려 서울에서 내려와 멸치잡이가 된 그와 바다에서 잡혀와 말려지는 멸치는 구분이 안 될 정도로 일체가 되어 엮어져 있다. 감정과 사상을 대상 사물에 투사하여 일체감을 만들어내는 것은 시의 기본적 힘이다. 시는 불화와 갈등의 세상을 그러한 힘으로 넘어서려 한다.
그와 멸치의 삶은 모두 세상과 결렬되어 절망적인 상태에 있지만 그 양자가 엮어져 일체감을 형성하면서 그 힘으로 마침내 절망을 희망으로 전화시킨다.

버려진 것, 하찮은 것들로 하여금 비늘을 반짝이듯 희망의 빛을 발하게 하는 시의 힘이 이런 곳에 있지 않겠는가. 그리고 그 시의 힘은 전태일의 정신과도 일맥상통할 것이다.
임희구의 시에는 삶의 절실함과 함께 구체적 사물과 현상을 통해 세상을 꿰뚫어보고 비트는 풍자성과 그것을 날렵하게 처리하는 재치가 있다.

위 시의 화자는 ‘찬밥’이라는 사물이다. 찬밥의 시선으로 사람들의 소중한 끼니가 되었던 과거 찬밥의 처지와 전기밥통 속에서 뜨겁게 달달 볶이다가 변질되어서야 쓰레기로 버려지는 지금의 찬밥의 처지를 비교해 이야기하고 있다. 하찮은 것이 하찮은 것의 시선으로 이야기되면서 신선하고 새롭게 다가온다. 그리고 말미에서 찬밥의 이야기는 사람의 이야기로 전화하면서 우리들에게 본질적인 질문을 던진다. 이 편리한 첨단 문명의 사회야말로 인간을, 노동자를 결국 쓰레기처럼 내던지는 사회가 아니냐고.

우리 시에는 풍자시의 전통이 미미하다. 소중한 재능을 잘 키워가기 바란다.

윤석정, 임희구의 시를 가작으로 정했다. 당선작으로 하지 않은 것은 두 사람의 시가 많이 부족해서가 아니라 전태일의 정신을 살리면서 한 시대의 새로운 스타일을 개척하는 시를 만나고 싶다는 심사위원들의 과도한 욕심 때문일 것이다. 더욱 정진하기 바란다.